La véritable alliance soutient les travailleurs autochtones en situation de handicap : une entrevue avec Johnathon Red Gun
Le véritable partenariat soutient les travailleurs autochtones en situation de handicap :
Une entrevue avec Johnathon Red Gun
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Johnathon Red Gun, également connu sous son prénom Aapaiksi’konnista, est un aîné traditionnel Pied-noir (Niitsitapi) de la nation Siksika dans le territoire du Traité 7. En tant que grand-père et détenteur de connaissances, Johnathon enseigne le mode de vie Pied-noir, Apprendre de l'endroit et la langue Pied-noir.
Depuis près de deux décennies, Jonathon est coordonnateur de l’emploi pour personnes en situation de handicap pour le Avenir Communautaire Traité Sept (AC7) (Ce site n’est disponible qu’en anglais). Nous avons discuté avec Johnathon des défis en matière d’emploi auxquels font face les travailleurs autochtones en situation de handicap et de la façon dont les prestataires de services et les employeurs peuvent travailler pour l’équité en milieu de travail.
Communautés d'avenir du Traité Sept
CFT7 est le titulaire de la Stratégie de formation et d'emploi des Autochtones du sud de l'Alberta et travaille avec les Premières Nations de la région du Traité 7 pour répartir les ressources. Le Traité 7 englobe les centres urbains de Calgary, Red Deer, Medicine Hat et Lethbridge, ainsi que cinq communautés rurales des Premières Nations.
Le poste de Johnathon est le seul consacré aux services d'emploi pour les Autochtones en situation de handicap dans cette vaste région. Grâce à son portefeuille vaste et diversifié, ses journées sont bien remplies, il travaille à collaborer avec 11 centres d'emploi autochtones régionaux, à établir des liens avec les fournisseurs de services et les entreprises reconnues, à promouvoir l'embauche inclusive lors d'événements de carrière et à de nombreuses autres activités connexes.
Défis liés à l'emploi pour les travailleurs autochtones en situation de handicap
Au cours de près de deux décennies passées à la CFT7, Johnathon a été témoin de nombreux défis d'emploi auxquels sont confrontés les travailleurs autochtones en situation de handicap. Certains défis, comme le manque de garderies ou d'options de transport, ont évolué au fil des ans, car ils ont été partiellement résolus par la technologie pour certains travailleurs.
De nouvelles plateformes en ligne comme Zoom et Teams ont facilité le télétravail, surtout pendant la pandémie. Les personnes occupant un emploi et en situation de handicap qui souffraient de la COVID-19 ou qui faisaient face à des obstacles liés à la garderie ou au transport pouvaient continuer à travailler à distance ou à suivre une formation à domicile, une tendance qui, heureusement, se poursuit. Cependant, ce ne sont pas tous les Autochtones, en particulier ceux des régions rurales ou éloignées, qui ont accès à un ordinateur et à une connexion Internet fiable, qui sont des éléments nécessaires pour le travail à distance.
D'autres défis subsistent depuis des années, comme répondre aux différents besoins des membres du personnel des centres ruraux et urbains et le sous-financement chronique du soutien à l'emploi pour les Autochtones en situation de handicap. Certains des spécialistes de carrière dans les centres de carrière autochtones gèrent un nombre de cas pouvant viser jusqu'à 300 personnes, ce qui ne permet pas d'offrir des services efficaces ou durables.
Les défis liés aux préjugés et à la discrimination demeurent également fréquents. Les expériences de discrimination et leur fardeau émotionnel peuvent affecter les chercheurs d’emploi autochtones, en particulier dans les régions urbaines où de plus en plus d’entreprises et d’agences d’emploi sont dirigées par des colons.
Pour atteindre l'équité en milieu de travail, il faut comprendre le colonialisme
Pour parvenir à l’équité en milieu de travail pour les Autochtones en situation de handicap, les Canadiens non autochtones doivent d’abord comprendre que le colonialisme n’est pas un événement historique. Les modèles européens de structures politiques, économiques, académiques et culturelles imposés au Canada, dont l’objectif initial était de tirer profit des ressources humaines et terrestres, sont encore utilisés aujourd’hui. Ces structures bien ancrées et sous-jacentes continuent de constituer des obstacles systémiques pour les membres du personnel Autochtones et les membres du personnel en situation de handicap.
La Loi sur les Indiens du Canada a créé des pensionnats et des réserves, a rendu illég les pratiques culturelles et a restreint la participation à l’économie et l’accès à l’université. La Loi sur les Indiens a eu des répercussions décimales sur le bien-être économique et culturel des communautés autochtones, des répercussions qui se poursuivent aujourd’hui.
Ce qui complique davantage cette situation, c'est le capacitisme qui, à l'inverse des valeurs autochtones, considère à tort les personnes en situation de handicap comme moins productives et ayant un potentiel et une valeur économique inférieurs.
Pour démanteler la discrimination et le capacitisme, l'apprentissage continu (et le désapprentissage) et l'autoréflexion sont essentiels pour les Canadiens non autochtones.
Les relations réciproques renforcent les résultats pour les personnes Autochtones ayant un handicap et qui travaillent.
Johnathon met l’accent sur l’importance des relations réciproques pour des résultats d’emploi positifs pour les Autochtones en situation de handicap occupant un emploi. Par exemple, pendant 16 ans, il a collaboré avec Sean McEwen, consultant en environnement de travail en EDI et en culture chez RealEyes Capacity Consultants et ancien directeur auprès de divers réseaux et prestataires de service de soutien à l’emploi et à l’inclusion en milieu de travail à Calgary. Sean a également été président du conseil d’administration de l’Association canadienne de soutien à l’emploi (ACSE).
Au fil des ans, Johnathon et Sean ont partagé des ressources et des connaissances, se sont invités mutuellement à des événements et ont collaboré sur des stratégies et des projets. Johnathon a discuté des méthodes autochtones de soutenir les personnes occupant un emploi et Sean a partagé les pratiques reconnues du soutien à l’emploi. Cette réciprocité a renforcé les programmes et les services de soutien à l’emploi pour les Autochtones et les non-Autochtones en situation de handicap occupant un emploi.
Johnathon décrit cette relation réciproque comme une véritable alliance basée sur l'apprentissage continu.
Comment établir des relations réciproques et une véritable alliance
«Ce qui est le plus important pour le Traité 7 en ce qui concerne l'avenir des communautés, c'est de collaborer et de travailler ensemble avec les organismes conventionnels, les employeurs et les autres nations autochtones qui viennent sur notre territoire.»
Johnathon Red Gun
Les prestataires de services de soutien à l’emploi et les employeurs peuvent transformer l’engagement en action pour établir l’équité en matière d’emploi pour les chercheurs d’emploi et les membres du personnel Autochtones. Dans un esprit de collaboration et de réciprocité et pour être de bons voisins:
- Fournir une formation de sensibilisation culturelle pour tous les membres du personnel. La vérité et la réconciliation sont des processus continus.
- Participer aux activités des organisations autochtones relatives à l’emploi. pour tisser des liens et partager des ressources et des connaissances.
- S'informer sur le lieu. Certains besoins des personnes membres des Premières Nations qui travaillent peuvent être liés à leur emplacement géographique ou à leurs pratiques culturelles propres à leur nation, et il peut être difficile pour ces personnes de trouver le soutien adéquat. Faites des recherches et informez-vous sur les nations locales pertinentes afin de découvrir les besoins potentiels des personnes qui travaillent.
- Communiquez avec les organisations autochtones liées à l'emploi. de votre région pour obtenir de l’aide. Bien que Johnathon connaisse bien la nation des Pied-noir et ses pratiques culturelles, il ne connaît pas les pratiques des autres nations donc il entretient des liens avec bon nombre d’entre elles. Les employeurs et les prestataires de services du sud de l’Alberta peuvent communiquer avec lui pour vérifier s’il a les coordonnées dont ils ont besoin pour une nation en particulier.
- Soyez prêt à élargir votre horizon culturel. «Les employeurs doivent adopter de nouvelles perspectives pour rendre leur milieu de travail plus accessible et résilient.»
- Familiarisez-vous avec les appels à l'action de la Commission de vérité et réconciliation du Canada, qui ont été élaborés pour guider les Canadiens dans leur parcours de réconciliation. La section « Les entreprises et la réconciliation » se trouve à la page 12 (page 16 du document PDF).
Johnathon a partagé ces mots à la fin :
Les Autochtones en situation de handicap sont souvent marginalisés. Les organisations gérées par des colons sont les mieux placées pour faire une différence, et il leur incombe également de répondre aux appels à l’action en lien avec la vérité et la réconciliation. Ces appels à l’action n’ont pas été écrits à l’intention des Autochtones, ils ont été écrits pour les colons.
Les savoirs et les perspectives autochtones sont une considération importante, par exemple les façons de faire et d’apprendre selon le lieu et la nation, les Pied-noir dans mon cas. Si vous considérez la culture comme une boîte, la plupart des Canadiens ne voient que ce qu’il y a à l’intérieur de leur boîte. Les perspectives autochtones les plus précieuses viennent de l’extérieur de cette boîte.
Accéder aux connaissances et aux perspectives autochtones implique d'ouvrir son esprit à de telles manières de voir les choses. C'est ainsi que les colons verront des forces qu'ils n'ont jamais vues auparavant, des forces que nous pouvons utiliser ensemble en tant que communauté, en tant que bons voisins.
Ressources supplémentaires
- Document de position élaboré par Community Futures Treaty Seven pour le Laboratoire de l’innovation de l’ACSE : L’expérience autochtone avec le handicap et l’emploi
- Blog de l’ACSE : Pour une meilleure inclusion en milieu de travail de la main-d'œuvre autochtone
- Blog de l’ACSE : Journée nationale de la vérité et de la réconciliation : la vérité à l’œuvre